فقال : متى رأيتم الهلال ؟ فقلت : رأيناه ليلة الجمعة . فقال : أنت رأيته ؟ فقلت : نعم . ورآه النّاس .
وصاموا وصام معاوية . فقال : لكنّا رأيناه ليلة السبت . فلا نزال نصوم حتّى نكمل ثلاثين . أو نراه . فقلت : أولا تكتفي برؤية معاوية وصيامه ؟ فقال : لا . هكذا أمرنا رسول الله صلّى اللّه عليه وآله .
وشكّ يحيى بن يحيى في : نكتفي أو تكتفي « 1 » .
2 . أبو داود : حدّثنا عبيد الله بن معاذ : حدّثني أبي : حدّثنا الأشعث ، عن الحسن في رجل كان بمصر من الأمصار فصام يوم الاثنين وشهد رجلان أنّهما رأيا الهلال ليلة الأحد ، فقال :
« لا يقضي ذلك اليوم الرجل ولا أهل مصره ، إلّا أن يعلموا أنّ أهل مصر من أمصار المسلمين قد صاموا يوم الأحد فيقضونه » « 2 » .
هامش
( 1 ) . صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 765 ، ح 28 ؛ السنن الكبرى ، ج 4 ، ص 420 - 421 ، ح 8205 ؛ سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 299 - 300 ، ح 2332 ؛ سنن النسائي ، ج 4 ، ص 131 ؛ سنن الترمذي ، ج 3 ، ص 76 - 77 ، ح 693 ، وفيه : « قال أبو عيسى :
حديث ابن عبّاس حديث حسن صحيح غريب . والعمل على هذا الحديث عند أهل العلم : أنّ لكلّ أهل بلد رؤيتهم » .
( 2 ) . سنن أبي داود ، ج 2 ، ص 300 ، ح 2333 .