الف ) حماسهسرايى وشعار :
- اى فقهاى عظام ! ! همه يك كلام شويد وعادت را به يك سو نهيد وعقل وحس وشرع را مدار افتا سازيد ورعايت عوام را بر نصوص احكام ترجيح ندهيد ! تا مشمول الطاف الهى شويد واز زير بار مسئوليت به خوبى ودرستى بدر آييد ! ! . . .
افسوس ! كه چگونه احكام اسلام بازيچهء دست عوام گشته ، وكسى هم در مقام ارشاد مردم والتزام به قوانين دين نيست ! !
شگفتانگيزتر اين است كه كسى با بدعتها كارى ندارد . كسى مخالفت نمىكند . بدعتها را در آغوش جان گرفته واز صميم قلب آنها را پذيرفتهاند . ولى هرگاه كسى از اين بدعتها دم بزند ، اگر چه به برهان قاطع ، از آيات عديده وأحاديث متواتره ، استدلال نمايد ، أو را مبدع ، گمراه ، ضدّ حق و . . . مىشمارند وكسى به هيچ وجه از حق دفاع نمىكند واز هيچ تهمت وافترايى امساك نمىنمايد ! اين روش چنان رايج است كه گويا از أصول دين است . . . ( ص 157 - 158 )
- حقّا بايد انگشت حيرت به دندان گزيد كه چگونه جمعى از فقهاء ، در مقابل نصوص قاطعه ، بر أساس تخيّل وبدون هيچ مدرك ودليلي اجتهاد كردهاند ! ! در حالي كه به شاگردى شاگرد شاگرد صاحب جواهر افتخار مىكنند ! ! ( ص 159 )
- اگر به اين وظيفة عمل شده بود ، تا كنون اختلافات فقها ، در مسائل گوناگون ريشه كن گشته ، وحدت كامل در فقه به وجود آمده بود ، وفقه دين معركهء آراء نمىشد ، وتمام احكام به صورت قانون ابدى وغير قابل تغيير در مىآمد . ( ص 160 )
- از كلينى تعجب است كه روايات اين دروغپردازان را در كافى آورده ، ونيز از ساير محدّثين وفقهايى كه كتب خود را از اين مجعولات مشحون ساخته وبدانها استناد كردهاند . ( ص 175 ) .
ب ) ادعاهاى واهى وبىدليل :
- اخبار خاصه كه بالصراحة رؤيت هلال را در هر افقى براي ساير آفاق ، أعم از دور ونزديك ، حجّت مىشمارند ، واين اخبار كه متواتر معنوي مىباشند بسيار است . ( ص 132 ) - حقّا باعث حيرت است كه با وجود اينهمه نصوص به نحو عموم وخصوص ، بدون