تسع ساعات ، فتكون بلاد الإسلام كلّها مشتركة في أجزاء من الليل تمكّنها من الصيام عند ثبوت الرؤية والتبليغ بها برقيّا أو هاتفيّا « 1 » .
وقد عرضت هذه المسألة على هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعوديّة في الدورة الثانية المنعقدة في شعبان عام 1392 ه . فاتّفق رأيهم على أنّ الأرجح في هذه المسألة التوسعة في هذا الأمر ، وذلك بجواز الأخذ بأحد القولين على حساب ما يراه علماء البلاد « 2 » .
وقد قرّر مجلس المجمع الفقهي الإسلامي لرابطة العالم الإسلامي في قراره السابع أنّه لا حاجة إلى الدعوة إلى توحيد الأهلّة والأعياد في العالم الإسلامي ؛ لأنّ توحيدها لا يكفل وحدتهم كما يتوهّمه كثير من المقترحين لتوحيد الأهلّة والأعياد ، وأن نترك قضيّة إثبات الهلال إلى دور الإفتاء والقضاء في الدول الإسلامية ؛ لأنّ ذلك أولى وأجدر بالمصلحة الإسلاميّة العامّة ، وأنّ الذي يكفل توحيد الأمّة وجمع كلمتها هو اتّفاقهم على العمل بكتاب الله وسنّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 3 » . والله أعلم .
هامش
( 1 ) . كتاب الشيخ محمّد أبو العلا البنّا ، مدرّس الفلك بكليّة الشريعة جامعة الأزهر ، المشار إليه في بحث المرحوم الشيخ محمّد السايس ، في بحوث المؤتمر الثالث لمجمع البحوث الإسلامية ، ص 99 .
( 2 ) . مجلّة البحوث الإسلامية التي تصدرها الرئاسة العامّة للبحوث والإفتاء بالرياض ، العدد 22 ، ص 335 . بالمملكة العربية السعودية .
( 3 ) . قرارات مجلس المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي من دورته الأولى لعام 1398 ه ، حتّى الدورة الثامنة عام 1405 ه ، ص 89 وما بعدها .