تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3386

مساهمون:

ص٣٣٨٦
3 . أن يراه ولكن لا تثبت الرؤية بالواحد إلّا في حقّ نفسه أو في حقّ من أخبره إذا كان من أخبره لا يعتني بأمر الهلال ، أمّا من له اعتناء بأمره فلا يثبت في حقّه الشهر برؤية الواحد وإن وجب عليه الصوم برؤية نفسه . ولا يشترط في الواحد الذكورة ولا الحرّية ، فمتى كان غير مشهور بالكذب وجب على من لا اعتناء لهم بأمر الهلال أن يصوموا بمجرّد إخباره ولو كان امرأة متى وثقت النفس بخبرها . ومتى رأى الهلال عدلان أو جماعة مستفيضة وجب على كلّ من سمع منهما أن يصوم ، كما يجب كلّ من نقلت إليه رؤية واحد من القسمين الأوّلين . إنّما يشترط إذا كان النقل عن العدلين فلا بدّ أن يكون الناقل عن كلّ منهما عدلين - ولا يلزم تعدّد العدلين في النقل ، فلو نقل عدلان الرؤية عن واحد ثمّ نقلاها عن الآخر أيضا وجب الصوم على كلّ من نقلت إليه - أو جماعة مستفيضة ولا يكفي نقل الواحد ، وأمّا إذا كان النقل عن الجماعة المستفيضة فيكفي فيه الواحد العدل ، كما يكفي إذا كان النقل عن ثبوت الشهر عند الحاكم أو عند حكمه بثبوته . وإذا رأى الهلال عدل واحد أو مستور الحال وجب عليه أن يرفع الأمر للحاكم ليفتح باب الشهادة ، فربما ينضمّ إليه واحد آخر إذا كان عدلا أو جماعة مستفيضة إن كان غير عدل ، ولا يشترط في إخبار العدلين أو غيرهم لفظ « أشهد » . هذا إذا كان السماء خالية ممّا يمنع الرؤية من غيم أو دخان أو غبار أو نحوها . أمّا إذا لم تكن السماء خالية ممّا ذكر فيثبت شهر رمضان بإكمال عدّة شعبان ثلاثين يوما ؛ لقوله ( عليه الصلاة والسلام ) : « صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته ، فإن غمّ عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين » . رواه البخاري عن أبي هريرة . ومتى ثبتت رؤية الهلال بقطر من الأقطار وجب الصوم على سائر الأقطار ، لا فرق بين القريب من جهة الثبوت والبعيد إذا بلغهم من طريق موجب للصوم . ولا عبرة باختلاف مطلع الهلال عند الحنفيّة والمالكيّة والحنابلة ، وعند الشافعية تقدّم تفصيله . ولا عبرة بقول المنجّمين فلا يجب عليهم الصوم بحسابهم ولا على من وثق بقولهم ؛ لأنّ الشارع علّق الصوم على أمارة ثابتة لا تتغيّر أبدا وهي رؤية الهلال أو إكمال المدّة ثلاثين يوما . ويفترض على المسلمين فرض كفاية أن يلتمسوا الهلال في غروب اليوم التاسع والعشرين من شعبان ورمضان حتّى يتبيّنوا أمر صومهم وإفطارهم ، وإذا رئي الهلال نهارا قبل الزوال أو بعده وجب صوم اليوم الذي يليه إذا كانت الرؤية في آخر شعبان ، ووجب إفطار
رؤيت هلال ( فارسي ) — صفحة 3386 | رضا مختاري / محسن صادقي