( 16 ) عبد الغنى غنيمى دمشقي ميدانى ( م 1298 )
اللباب في شرح الكتاب *
( فإن غمّ الهلال على الناس فشهدوا عند الإمام برؤية الهلال بعد الزوال ) أو حدث عذر مانع كمطر ونحوه ( صلّى العيدين من الغد ) ؛ لأنّه تأخير بعذر ، وقد ورد فيه النصّ . هداية .
ووقتها فيه كالأوّل ( فإن حدث عذر منع الناس من الصلاة في اليوم الثاني ) أيضا ( لم يصلّها بعده ) ؛ لأنّ الأصل فيها أن لا تقضى كالجمعة إلّا أن تركناه بالحديث . وقد ورد بالتأخير إلى اليوم الثاني عند العذر . هداية .
( وينبغي للناس ) أي يجب . جوهرة ( أن يلتمسوا الهلال في اليوم التاسع والعشرين من شعبان ) وكذا هلال شعبان لأجل إكمال العدّة ( فإن رأوه صاموا ، وإن غمّ عليهم أكملوا عدّة شعبان ثلاثين يوما ثمّ صاموا ) ؛ لأنّ الأصل بقاء الشهر ، فلا يتنقّل عنه إلّا بدليل ، ولم يوجد ( ومن رأى هلال رمضان وحده صام وإن لم يقبل الإمام شهادته ) ؛ لأنّه متعبّد بما علمه ، وإن أفطر فعليه القضاء دون الكفّارة ؛ لشبهة الردّ .
( وإذا كان بالسماء علّة ) من غيم أو غبار ونحوه ( قبل الإمام شهادة الواحد العدل ) وهو الذي غلبت حسناته سيّئاته ؛ والمستور في الصحيح كما في التجنيس والبزازية ، قال الكمال :
وبه أخذ شمس الأئمّة الحلواني ( في رؤية الهلال رجلا كان أو امرأة ، حرّا كان أو عبدا ) ؛
هامش
( 1 ) * . اللباب في شرح الكتاب ، ج 1 ، ص 117 ، باب صلاة العيدين ، وص 163 - 164 ، كتاب الصوم .