للكتاب وقد قال تعالى :
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَواقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ
« 1 » ، وكيف تكون مخالفة للعامّة وقد روى مسلم في صحيحه عن أبي بكرة ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « شهرا عيد لا ينقصان : رمضان وذو الحجّة » « 2 » . ومثله البخاريّ « 3 » ، لكن ذو الحجّة على أخبار العدد ناقص .
هذا ونقل التهذيب خبر حذيفة مختلفا ، فقال :
فأمّا ما رواه ابن رباح في كتاب الصيام من حديث حذيفة بن منصور عن معاذ بن كثير قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ الناس يقولون : إنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صام تسعة وعشرين أكثر ممّا صام ثلاثين ؟ فقال : « كذبوا ، ما صام النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منذ بعثه اللّه تعالى إلى أن قبضه أقلّ من ثلاثين يوما ، ولا نقصّ شهر رمضان منذ خلق اللّه السماوات من ثلاثين يوما وليلة » « 4 » .
- قال : - ثمّ ذكر هذا الحديث من طريق آخر وهو الحسن بن حذيفة ، عن أبيه ، عن معاذ بن كثير : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ الناس يروون أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صام تسعة وعشرين يوما ، قال : فقال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : « لا واللّه ما نقص شهر رمضان منذ خلق اللّه السماوات والأرض من ثلاثين يوما وثلاثين ليلة » « 5 » .
- وقال : - وروى هذا الحديث أيضا محمّد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن الصادق عليه السّلام « شهر رمضان ثلاثون يوما لا ينقص أبدا » « 6 » .
- قال : - ثمّ ذكر من طريق آخر بألفاظ تزيد وتنقص على ما تقدّم ذكره : عن الحسن بن حذيفة ، عن أبيه ، عن معاذ بن كثير : قلت : لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ الناس يروون عندنا أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم صام هكذا وهكذا وهكذا - وحكى بيده يطبق إحدى يديه على الأخرى عشرا وعشرا وتسعا أكثر ممّا صام هكذا وهكذا وهكذا ، يعني عشرا وعشرا وعشرا ، قال :
فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « ما صام النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم أقلّ من ثلاثين يوما ، وما نقص شهر رمضان من ثلاثين يوما منذ خلق اللّه السماوات والأرض » « 7 » .
هامش
( 1 ) البقرة ( 2 ) : 189 .
( 2 ) صحيح مسلم ، ج 2 ، ص 766 ، باب بيان قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم شهرا عيد لا ينقصان ، ح 31 .
( 3 ) صحيح البخاري ، ج 2 ، ص 675 ، باب شهرا عيد لا ينقصان ، ح 1813 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 167 ، ح 477 .
( 5 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 168 ، ح 478 .
( 6 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 168 ، ح 479 .
( 7 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 168 ، ح 480 .