ومثله ما رواه في التهذيب عن عبيد اللّه بن زرارة وابن بكير قالا : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام :
إذا رئي الهلال قبل الزوال فذلك اليوم من شوّال ، وإذا رئي بعد الزوال فذلك اليوم من شهر رمضان « 1 » .
وبهذين الخبرين اعتمد من ذهب إلى القول الثاني .
ولكن في المسألة أخبار أخر :
منها : رواية محمّد بن قيس عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال أمير المؤمنين عليه السّلام :
إذا رأيتم الهلال فأفطروا أو شهد عليه عدل من المسلمين ، وإن لم تروا الهلال إلّا من وسط النهار أو آخره فأتمّوا الصيام إلى الليل ، وإن غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ثمّ أفطروا « 2 » .
ومنها : موثّقة إسحاق بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام حيث سأله عن هلال رمضان يغمّ علينا في تسع وعشرين من شعبان ؟ فقال :
لا تصمه إلّا أن تراه ، فإن شهد أهل بلد آخر أنّهم رأوه فاقضه ، وإذا رأيته وسط النهار فأتمّ صومه إلى الليل « 3 » .
ومنها : رواية جرّاح المدائني قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « من رأى هلال شوّال بنهار في شهر رمضان فليتمّ صيامه » « 4 » .
ومنها : ما عن العيّاشي ، عن القاسم بن سليمان ، عن جرّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال :
« قال اللّه :
ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ
« 5 » يعني صوم رمضان ، فمن رأى الهلال بالنهار فليتمّ صيامه » « 6 » .
ومنها : رواية محمّد بن عيسى قال :
كتبت إليه : جعلت فداك ، ربّما غمّ علينا هلال شهر رمضان فنرى من الغد الهلال قبل
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 176 ، ح 489 .
( 2 ) الفقيه ، ج 2 ، ص 123 ، ح 1913 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 178 ، ح 493 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 178 ، ح 492 .
( 5 ) البقرة ( 2 ) : 187 .
( 6 ) تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 190 ، ح 307 / 206 .