ووضوحه برؤية الهلال . « 1 » وقيل : الشهر : الهلال ، ويطلق بعلاقة العموم على القمر . « 2 » وقيل يطلق إذا تمّ وكمل ووضح ، كالبدر ، ثمّ سمّيت الأيّام المعدودة المعهودة به . « 3 » وجمعه شهور ، كما قال الصمّة القشيري [ من الوافر ] :
شهور ينقضين وما شعرنا * بأنصاف لهنّ ولا سرار « 4 »
وأشهر ، كما قال تبارك وتعالى :
الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ
« 5 » والتقدير : وقت الحجّ ، أو زمان الحجّ ، سمّي بعض ذي الحجّة شهرا مجازا ؛ تسمية للبعض باسم الكلّ ، مثل إطلاق الرقبة في الإنسان والعين في الربيئة ، والعرب تفعل ذلك كثيرا في الأيّام ، فتقول : « ما رأيته مذ يومنا » والانقطاع يوم وبعض يوم ، و « زرتك العام » و « زرتك الشهر » والمراد وقت من ذلك قلّ أو كثر .
وهو من أفانين الكلام ، وهذا كما يطلق الكلّ ويراد به البعض ، كقوله ( عزّ اسمه ) :
يَجْعَلُونَ أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ
« 6 » وكقولك : « قام القوم » والمراد بعضهم .
وأشهر الحجّ عند جمهور العلماء : شوّال وذو القعدة وعشر من ذي الحجّة . وقال مالك :
وذو الحجّة ؛ عملا بظاهر اللفظ ؛ لأنّ أقلّه ثلاثة . وعن ابن عمر ، [ و ] الشعبي هي أربعة : هذه الثلاثة والمحرّم .
ويقال أشهر الشيء إشهارا : أتى عليه شهر ، كما تقول : « وقد أشهرنا » : أتى علينا شهر . « 7 »
قال الشاعر [ من البسيط ] :
ما زلت مذ أشهر السفّار أنظرهم * مثل انتظار المضحّي راعي الغنم « 8 »
هامش
( 1 ) . المصباح المنير ، ص 325 ، « ش ه ر » .
( 2 ) . القاموس المحيط ، ص 540 ، « ش ه ر » .
( 3 ) . القاموس المحيط ، ص 540 ، « ش ه ر » .
( 4 ) . لسان العرب ، ج 4 ، ص 560 ؛ تاج العروس ، ج 13 ، ص 11 ، « ع ر ر » ؛ المعجم المفصّل في شواهد اللغة العربيّة ، ج 3 ، ص 407 .
( 5 ) . البقرة ( 2 ) : 197 .
( 6 ) . البقرة ( 2 ) : 19 .
( 7 ) . المصباح المنير ، ص 326 ؛ الصحاح ، ص 705 ؛ لسان العرب ، ج 4 ، ص 432 - 433 ، « ش ه ر » .
( 8 ) . لسان العرب ، ج 4 ، ص 433 ؛ تاج العروس ، ج 12 ، ص 264 ، « ش ه ر » ؛ المعجم المفصّل في شواهد اللغة العربية ، ج 7 ، ص 418 .