وبه قرينهء يوسف بن عقيل كه راوي از محمّد بن قيس است وبه قرينهء مروى عنه كه جناب باقر عليه السلام است وروايت آن جناب از جناب أمير مؤمنان عليه السلام ، محمّد بن قيس بجلى « 1 » كوفي خواهد بود وأو عادل است ، هر چند محمّد بن قيس در كتب رجال ، مشترك ميان عادل وغير عادل است ، ولكن در اينجا به قرينهء راوي ومروى عنه ، أو بجلى ثقة است ؛ پس اين حديث كه در تهذيب شيخ مطلق است ، صحيح است . جمع كثير از فقهاء ومحدّثين تصريح به اين فرمودهاند ، وهمين قدر در تميّز مشترك بس است .
وصدوق مغفور در [ كتاب ] من لا يحضره الفقيه روايت مىكند از محمّد بن قيس ، عن أبي جعفر عليه السلام قال :
قال أمير المؤمنين عليه السلام : « إذا رأيتم الهلال فأفطروا ، أو شهد عليه عدل من المسلمين ، وإن لم تروا الهلال إلّا من وسط النهار أو آخره فأتمّوا الصيام إلى الليل ، وإن غمّ عليكم فعدّوا ثلاثين ليلة ثمّ أفطروا » « 2 » .
در طرق أسانيد ومشيخه :
وما كان فيه عن محمّد بن قيس فقد رويته عن أبي رضى اللّه عنه عن سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم ابن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن عاصم بن حميد ، عن محمّد بن قيس « 3 » .
پس تيقّظ وآگاهى داشته مشيخه وطريق صدوق به محمّد بن قيس صحيح است .
به اعتقاد من ، چون يا فتى كه إبراهيم بن هاشم ثقة است ، وبه اعتقاد ديگران حسن است ، وبه قرينهء عاصم بن حميد در اينجا ، محمّد بن قيس همان بجلى كوفي ثقة است به قرينهء تصريح جماعتى از أعيان .
ودر نقل أقوال عرض كردم كه صدوق از جملهء قائلين قول اوّل است كه ذكر حديث محمّد بن قيس را كرد وذكر معارض نكرده ، از اينجا معلوم مىشود كه فتواى صدوق همين
هامش
( 1 ) . رجال النجاشي ، ص 323 ، رقم 881 .
بجلى : منسوب است به « بجيلة » كه قبيلهاى است در يمن ، از أولاد « معدّ بن عدنان » . ر ك : لسان العرب ، ج 11 ، ص 46 ، « ب ج ل » .
( 2 ) . الفقيه ، ج 2 ، ص 123 ، ح 1913 .
( 3 ) . الفقيه ، ج 4 ، ص 486 ، شرح مشيخة الفقيه .