الآية الرابعة والآية الخامسة
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَما يُقاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
.
إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عاماً وَيُحَرِّمُونَهُ عاماً لِيُواطِؤُا عِدَّةَ ما حَرَّمَ اللَّهُ فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللَّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمالِهِمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ
« 1 » .
أ ) تفاسير الخاصة
1 . التبيان ، للشيخ الطوسي قدّس سرّه ( م 460 ) :
لمّا ذكر الله تعالى وعيد الظالم لنفسه بكنز المال من غير إخراج الزكاة وغيرها من الحقوق التي للّه منه اقتضى ذلك أن يذكر النهي عن مثل حاله ، وهو الظلم في الأشهر الحرم التي تؤدّي إلى مثل حاله أو شرّ منها في سوء المنقلب ، فأخبر تعالى
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ
في السنة على ما تعبّد الله المسلمين بأن يجعلوه لسنتهم دون ما يعتبره مخالفو الإسلام
اثْنا عَشَرَ شَهْراً
وإنّما قسمت السنة اثني عشر شهرا ؛ لتوافق أمر الأهلّة مع نزول الشمس في اثني عشر برجا تجري على حساب متّفق ، كما قال :
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ
« 2 » والشهر مأخوذ
هامش
( 1 ) . التوبة ( 9 ) : 36 - 37 . مباحث سودمندى در تفسير اين دو آية ، وبه خصوص دربارهء نسىء ، در رسالهء نوين دربارهء بناى اسلام بر سال وماه قمري ( تأليف علّامه سيّد محمّد حسين حسينى تهرانى قدّس سرّه ، تهران ، انتشارات صدرا ، چاپ اوّل ، 1406 ق ) وجود دارد .
( 2 ) . الرحمن ( 55 ) : 5 .