وغير ذلك « 1 » . وهذا القسم هو المقصود بالبحث هنا .
ثانياً - تعريف حقوق الحرب في الإسلام :
وعلى ضوء ما تقدم فانّه يمكن القول بأنّ : « حقوق الحرب في الإسلام هي عبارة عن مجموعة الأحكام التي يلزم على الدولة الاسلامية وجميع المسلمين حين قتالهم مع العدو ( أيّاً كان ) رعايتها والالتزام بها .
المبحث الثاني - حظر استخدام القوّة في قانون الحقوق العالمي :
يوعز الدبلماسيون بعد الحرب العالمية الأولى السبب في اندلاع هذه الحرب إلى فقدان العالم لنظام أو مجلس لتبادل الرأي والنظر « 2 » . وقد جاء تأسيس الجمعية العامّة تتويجاً للفكرة المذكورة .
الف - ميثاق عصبة الأمم :
لم يكن المقصود من هذا الميثاق الحدّ الكامل من نشوب الحروب في الساحة العالمية بل انّه ( الميثاق ) يعتبرها مشكلة عالمية ليست خاصّة بالدول فيما بينها ليتسنى له بذلك ( أي تدويل المشكلة ) بذل كافّة الجهود والمساعي لحلّ الخلافات . ولذا فإنّ المادة الحادية عشرة من هذا الميثاق تنصّ على : « انّ الحرب أو التهديد بالحرب أمر يهمّ جميع الدول الأعضاء في عصبة الأمم » . وقد حدّدت محكمة العدل الدولية الحرب غير المشروعة وغير القانونية ، وإضافة إلى ذلك بذلت جهود لتحديد آلية خاصّة بحلّ الخلافات العالقة بين الدول بالطرق السلمية ، بل إنّ تأسيس هذه المحكمة جاء في هذا السياق .
ب - إعلان الأمم المتحدة :
بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية وما جرّته من مصائب على المجتمع البشري لم يقتصر المدوّنون لإعلان الأمم المتحدة على حظر الحرب فحسب ، بل صرّحوا في البند الرابع من المادة الثانية بأنّ « جميع الأعضاء ملزمون في
هامش
( 1 ) يجب مراعاة هذه القواعد في جميع الحروب سواء كانت جهاداً أو غيره ، وإن كان الإسلام يحظر ما عدا الجهاد من الحروب سواء كانت مع الكفار أو مع المسلمين ولكن مع ذلك تجب مراعاة هذه القواعد في مثل هذه الموارد أيضاً .
( 2 ) الحرب والسلام من زاوية الحقوق والعلاقات الدولية : 24 .