از مضى شهر هلالي باشد ، إحرام مجدد لازم است يا نه ؟
السيد الشبيري : خروج از مكة به توابع آن اختياراً جايز است وظاهراً خروج مزبور موجب بطلان عمل نمىشود ودر مورد سؤال احتياج به احرام مجدد نيست . « 1 »
* * * الشيخ البهجت : در صورتي كه حج فوت نمىشود خروج از مكّه مانع ندارد . « 2 »
الشيخ التبريزي قدس سره : اگر از حرم خارج نشود احرام مجدد لازم نيست وچنانچه خروج از توابع مكة از روى ناچارى باشد مانعى ندارد واحتياط واجب اين است كه بدون ضرورت در خارج حرم سكونت نكنند . « 3 »
الشيخ الصافي : در فرض سؤال عمره وحجش صحيح است لكن در صورت توجه نبايد خارج شود واگر مضطر به خروج باشد ومحرم شدن براي حج برايش حرجى باشد با توجه هم مىتواند خارج شود ودر اين صورت اگر از عمره أولى سى روز گذشته باشد بايد در صورت ممكن به ميقات برود والا به هر مقدارى كه ممكن است به طرف ميقات برود واگر آن هم ميسر نيست از أدنى الحل براي عمره تمتع محرم شود وعمره أولى مفرده مىشود واگر فاصله كمتر از سى روز باشد ودر غير آن ما هي كه عمره أولى را بجاآورده وارد نشود به احتياط واجب در ميقات محرم به احرام عمره تمتع شود وبعد از انجام عمره تمتع محرم به احرام حج تمتع شود . وكسى كه بعد از عمرهء تمتع بدون احرام از مكة خارج شده وپس از گذشت يك ماه ويا بيشتر عصياناً ويا جهلًا ويا نسياناً بدون احرام وارد مكة شده همان عمره أولى كه انجام داده عمره تمتع محسوب مىشود وكافى است . « 4 »
هامش
( 1 ) كتبي .
( 2 ) كتبي .
( 3 ) كتبي .
( 4 ) كتبي .