نسكه فيه . « 1 »
تبدل تمتع به حج إفراد
الإمام الخميني قدس سره : در فصل تبدل مسأله 1 و 2 مسأله 8 استفاده مىشود كه اگر احرام عمره تمتع بسته به خيال آنكه در وقت خود مىرسد ولى معلوم شد كه به وقوف عرفات نمىرسد بايد عدول كند به افراد وبعد از حج ، عمره مفرده بجاآورد وهمچنين كسى كه وظيفهاش حج تمتع است ودر وقت احرام بستن علم پيدا كند كه با اتيان عمره به وقوف نمىرسد مىتواند از أول محرم به حج افراد شود . « 2 »
السيد الشبيري : زنى كه در ميقات خائف است از درك عرفات در وقت خود يا شك دارد يا يقين دارد كه نمىرسد بايد حج افراد بجاآورد چه در ميقات حائض باشد يا نه . « 3 »
منه أيضاً : اگر با اطمينان به عدم طرو حيض احرام عمره تمتع بست وبر خلاف انتظار حائض شد سعى وتقصير بجاآورد واگر قبل از فوت وقت پاك شد طواف ونماز را هم بجاآورد والا بعد از منى بجاآورد ويأس از پاك شدن لازم نيست . « 4 »
* * * الشيخ التبريزي قدس سره : چنانچه حيض هنگام احرام يا پيش از احرام باشد در صورتي كه وقت وسعت بجاآوردن عمره را نداشته باشد حج تمتع به حج افراد منقلب مىشود بايد بعد از حج افراد عمره مفرده بجاآورد .
واگر حيض بعد از احرام بستن باشد در صورت عدم وسعت وقت مخير
هامش
( 1 ) ص 58
( 2 ) محشى ، ص 300
( 3 ) خلاصه مسأله 103
( 4 ) مسأله 104