يستنيب ، ولو لم يقدر على ذلك كالمغمى عليه يأتي عنه الولي أو غيره . . .
السيد الخامنهاي : تجب الاستنابة عند طروّ العذر إذا كان يائساً من ارتفاعه ويجزيه عمل النائب ولو ارتفع عذره فيما بعد « 1 » .
السيد الگلپايگاني : وأمّا المريض الذي لا يرجو أن تحصل له القدرة على الرمي في وقته فلو تمكّن أن يأخذ الحصى بيده ويرميها شخص آخر فعل وإلّا استناب نائباً للرمي ولو شفى من المرض ولم يمض وقت الرمي فالأحوط استحباباً أن يرمي بنفسه « 2 » .
السيد الشبيري : تجب المباشرة في رمي الجمار حال الاختيار نعم يجوز لبعض الطوائف الاستنابة فيه . . . من لا يستطيع الرمي ولو ليلًا - من يكون الرمي يوم الرمي وليلته حرجياً عليه - من يخشى أن يصيبه ضرر شديد « 3 » .
السيد الخوئي : يعتبر في رمي الجمرات المباشرة فلا تجوز الاستنابة اختياراً « 4 » . . .
المريض الذي لا يرجى برؤه إلى المغرب يستنيب لرميه ولو اتفق برؤه قبل غروب الشمس رمى بنفسه أيضاً على الأحوط « 5 » .
السيد السيستاني : المعذور الذي لا يستطيع الرمي بنفسه كالمريض يستنيب غيره والأولى أن يحضر عند الجمار مع الإمكان ويرمي النائب بمشهد منه « 6 » .
* * * الشيخ البهجة : المتن المذكور من الخوئي قدس سره إلّا قوله دام ظله : ولو اتفق برؤه قبل غروب الشمس لم تجب عليه الإعادة وإن كانت أحوط « 7 » .
الشيخ التبريزي : ويعتبر في رمي الجمرات المباشرة فلا يجوز الاستنابة اختياراً « 8 » وقال دام ظله : المريض الذي لا يرجى برؤه إلى المغرب يستنيب لرميه ، ولو اتفق برؤه قبل غروب الشمس رمى بنفسه أيضاً على الأحوط « 9 » .
س : هل يجوز الاستنابة في رمي الجمرات للنساء والشيوخ والعجائز والمرضى والشباب والشابات إذا أراد مجانبة الاختلاط أم لا ؟
ج : إذا تمكّن هؤلاء غير الأخيرين أن يرموا بليل نهار الرمي كليل الجمعة ليومها
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 161 ، م 307
( 2 ) المناسك ، ص 162
( 3 ) المناسك ، ص 310 ، م 900
( 4 ) المناسك ، ص 187
( 5 ) المناسك ، م 436
( 6 ) المناسك ، م 436
( 7 ) المناسك ، م 414
( 8 ) المناسك ، ص 211
( 9 ) المناسك ، م 436