عن سهو أو نسيان أو جهل بالحكم أو اضطرار « 1 » .
السيد الخوئي : يجب الابتداء برمي الجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ جمرة العقبة ، فإن خالف وجب الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب ولو كانت المخالفة عن جهل أو نسيان « 2 » .
السيد السيستاني : يجب الابتداء برمي الجمرة الأولى إلى أخر ما ذكرناه عن السيد الخوئي قدس سره « 3 » .
السيد الخامنهاي : يجب الترتيب في رمي الجمار بأن يبتدئ بالجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ العقبة ، فيرمي كل جمرة بسبع حصيات « 4 » .
* * * الشيخ البهجة : يجب الابتداء برمي الجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ جمرة العقبة ولو خاف وجب الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب ولو كانت المخالفة عن جهل أو نسيان . . . « 5 » .
الشيخ التبريزي : يجب الابتداء برمي الجمرة الأولى . . . « 6 » .
الشيخ الصافي : تقدم كلامه دام ظله وقال : الترتيب وذلك بأن يرمي أولًا الجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ جمرة العقبة « 7 » فإذا رماها على عكس ذلك أعاد الرمي ( حتى يحصل الترتيب ) « 8 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 9 » .
الشيخ المكارم : ويجب أن يراعي الترتيب بين الجمار ، بدءاً برمي الجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ جمرة العقبة « 10 » .
الشيخ الوحيد : يجب الابتداء برمي الجمرة الأولى ثمّ الوسطى ثمّ العقبة ولو خالف وجب الرجوع إلى ما يحصل به الترتيب ولو كانت المخالفة عن جهل أو نسيان « 11 » .
الشيخ النوري : المتن المذكور « 12 » .
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 312 ، مسألتان .
( 2 ) المناسك ، م 431
( 3 ) المناسك ، م 431
( 4 ) المناسك ، ص 162
( 5 ) المناسك ، ص 171
( 6 ) المناسك ، م 431
( 7 ) المناسك ، ص 173
( 8 ) المناسك ، ص 174 ، مع تغيير يسير .
( 9 ) م 4 ، ص 135
( 10 ) المناسك ، م 279
( 11 ) المناسك ، م 428 ، وتقدّم في كلام السيد الخوئي قدس سره .
( 12 ) المناسك ، ص 195