الظهر في المشعر ولم يتمكّن من البقاء في المشعر من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس حجّه صحيح « 1 » .
الشيخ الوحيد : الثانية : أن يدرك الوقوف الاختياري في عرفات والاضطراري في المزدلفة يصح حجّه بلا إشكال « 2 » .
درك اختياري المشعر مع اضطراري عرفة
في التحرير : ( الرابع ) درك اختياريّ المشعر مع اضطراريّ عرفة فإن ترك اختياريّ عرفة عمداً بطل وإلّا صح .
السيد الخوئي : الثالثة : أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات والاختياري في المزدلفة ففي هذه الصورة أيضاً يصح حجّه بلا إشكال « 3 » .
السيد الگلپايگاني : ( صحيح ) .
السيد السيستاني : متن السيد الخوئي قدس سره ( يصح حجّه بلا إشكال ) « 4 » بل يحكم بالصحّة مع إدراك الاختياري فقط « 5 » .
السيد الشبيري : الرابعة ، أن يدرك الوقوف الاختياري بالمزدلفة فقط وقال دام ظله :
الخامسة : أن يدرك الوقوف الاضطراري بعرفات والاختياري بالمزدلفة ، ففي هاتين الصورتين يصح حجّه بلا إشكال « 6 » .
* * * الشيخ البهجة : الثالثة ، أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات والاختياري في المزدلفة يصح حجه بلا إشكال فيما كان فوات الوقوف الاختياري في عرفات غير عمدي « 7 » .
الشيخ التبريزي : الثالثة ، أن يدرك الوقوف الاضطراري في عرفات والاختياري في
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 137
( 2 ) المناسك ، ص 158
( 3 ) المناسك ، ص 163
( 4 ) المناسك ، ص 190
( 5 ) فراجع صفحة 190 قوله الخامسة . . .
( 6 ) المناسك ، ص 227
( 7 ) المناسك ، ص 150