بالشك ؟ ج : نعم ملحق بالشك .
السيد الخوئي : الظنّ في عدد الأشواط ملحق بالشك « 1 » .
السيد الگلپايگاني : لا اعتبار بالظنّ في عدد الأشواط بل هو ملحق بالشك « 2 » .
السيد الشبيري : حكم الظنّ بعدد الأشواط حكم الشك حيث لا اعتبار به في المقام « 3 » .
* * * الشيخ البهجة : كفاية الظنّ في عدد الأشواط وإجزائه لا يخلو من وجه « 4 » .
الشيخ التبريزي : الظنّ في عدد الأشواط محكوم بحكم الشك ما لم يبلغ حدّ الاطمينان « 5 » .
الشيخ الصافي : الظنّ في الطواف محكوم بحكم الشك « 6 » .
الشيخ الفاضل : هل الظنّ بعدد الأشواط ملحق بالشك ؟ ج : نعم ملحق بالشك « 7 » .
الشيخ المكارم : الظنّ في حكم الشك في المسائل السابقة فليعمل بحكم الشك « 8 » .
العلم بترك الطواف حال السعي
في التحرير م 25 : لو علم في حال السعي عدم الإتيان بالطواف قطع وأتى به ثمّ أعاد السعي . . .
السيد الگلپايگاني : مناسب ترين فرعى كه در مناسكهاى آن مرحوم يافته أم ، اين فرع است :
س : اگر كسى طواف عمره را فراموش كرد ويا آن را ناقص انجام داد ودر عرفات به ياد آورد ، تكليف أو چيست ؟ ج : اگر امكان مراجعت وانجام اعمال ورسيدن به وقوف را دارد بايد برگردد والّا مىتواند بعد از اعمال منى آن را تدارك نمايد « 9 » .
هامش
( 1 ) الكتبي .
( 2 ) احكام عمره .
( 3 ) المناسك ، م 454 .
( 4 ) المناسك ، م 545 ، مع الترجمة .
( 5 ) الصراط ، ج 4 ، ص 173 .
( 6 ) ألف مسألة ، م 502 ، مع الترجمة .
( 7 ) الجامع ، م 362 .
( 8 ) المناسك ، م 205 .
( 9 ) آداب واحكام ، ص 206 .