حلّه متوقفاً على الطواف ما لم يأت به بنفسه أو نائبه ، وكذا من أنقص طوافه سهواً « 1 » .
السيد السيستاني : نفس المتن المنقول في المقدار المذكور « 2 » .
السيد الگلپايگاني : ولو نسي بعض أشواط الطواف ولم يتذكّر إلّا بعد خروجه عن مكّة المكرّمة فإن حكمه حكم من نسي الطواف كلّه . . . أمّا لو خرج من مكّة وتذكّر الطواف سواء وصل إلى أهله أم لا ، تعيّن عليه الرجوع إلى مكّة للطواف بنفسه إن لم يكن ذلك عليه حرج ومشقة وإلّا وجب عليه أن يستنيب شخصاً يطوف نيابة عنه ولو في السنة المقبلة « 3 » .
السيد الشبيري : مضى كلامه في الفرع الماضي فراجع .
* * * الشيخ البهجة : نفس المتن المذكور من السيد الخوئي « 4 » .
الشيخ التبريزي : المتن المذكور من السيد الخوئي قدس سره في هذا الفرع « 5 » .
الشيخ الفاضل : متن التحرير إلى قوله قدس سره : والأحوط الإتمام ثمّ الإعادة فإنّه قال :
يجري فيه التفصيل المتقدّم « 6 » .
الشيخ المكارم : وإذا كان قد عاد إلى وطنه أو خرج من مكّة وصعب عليه الرجوع استناب أحداً ليطوف عنه ولا يحرم عليه شيء في هذه المدّة والأحوط أن يبعث بشاة إلى مكّة للذبح وإذا لم يمكن له بعث شاة إلى مكة ، ذبحها في وطنه « 7 » .
الشيخ الوحيد : وإن لم يتمكّن من الإتيان بنفسه ولو لأجل أنّ تذكّره بعد إيابه إلى بلده استناب غيره بلا إشكال « 8 » .
الشيخ النوري : في صورة نقص الطواف سهواً . . . وإن لم يتمكّن من الإتيان به بنفسه ولو لأجل أنّ تذكّره كان بعد إيابه إلى بلده استناب غيره . . . « 9 »
هامش
( 1 ) المناسك ، م 209 .
( 2 ) المناسك ، م 313 .
( 3 ) المناسك ، ص 105
( 4 ) المناسك ، ص 126 .
( 5 ) المناسك ، م 313 .
( 6 ) م 17
( 7 ) المناسك ، ص 100
( 8 ) المناسك ، ص 131 .
( 9 ) المناسك ، م 305 ، فراجع .