وفي مسألة 188 : لبس الثوبين للمحرم واجب تعبّدي وليس شرطاً في تحقق الإحرام على الأظهر « 1 » .
السيد السيستاني : المتن مع قوله مدّ ظله : لبس الثوبين للمحرم واجب استقلالي وليس شرطاً في تحقق الإحرام على الأظهر « 2 » .
السيد الشبيري : الثاني من واجبات الإحرام لبس ثوبي الإحرام على الرجال على المشهور « 3 » .
السيد الگلپايگاني : الأوّل لبس ثوبي الإحرام للرجال بعد نزع المخيط والأقوى إلحاق النساء بالرجال في لزوم لبس الثوبين . . . « 4 » .
السيد الخامنهاي : الثالث لبس الثوبين وهما الإزار والرداء . . . « 5 » .
* * * الشيخ البهجة : الأمر الثالث ، لبس الثوبين بعد التجرّد عما يجب على المحرم اجتنابه ويستثنى من ذلك الصبيان فيجوز تأخير تجريدهم . . . « 6 » .
الشيخ التبريزي : الأمر الثالث : لبس الثوبين بعد التجرّد إلى آخر ما ذكرنا من عبارات السيد الخوئي قدس سره « 7 » .
الشيخ الصافي : الأول من واجبات الإحرام لبس ثوبي الإحرام للرجال بعد نزع المخيط والأولى بل الأحوط إلحاق النساء بالرجال في لزوم لبس الثوبين . . . « 8 » .
الشيخ الفاضل : نفس المتن المذكور من التحرير « 9 » .
الشيخ المكارم : الثالث لبس ثوبي الإحرام ، يجب على من يريد لبس ثوبي الإحرام أن ينزع قبل ذلك الثياب الّتي يحرم على المحرم لبسها ثمّ يلبس ثوبي الإحرام « 10 » .
الشيخ الوحيد : الأمر الثالث لبس الثوبين بعد التجرّد عمّا يجب على المحرم اجتنابه إلى قوله مدّ ظلّه : لبس الثوبين للمحرم واجب تعبّدي مستقل وليس شرطاً دخيلًا في تحقق
هامش
( 1 ) المناسك ، ص 88
( 2 ) المناسك ، ص 98 ملخص الفرعين .
( 3 ) المناسك ، ص 65
( 4 ) المناسك ، ص 76
( 5 ) المناسك ، ص 73
( 6 ) المناسك ، ص 84
( 7 ) المناسك ، ص 57
( 8 ) المناسك ، ص 47
( 9 ) ص 74
( 10 ) المناسك ، ص 53