المسألة الرابعة والعشرون عمليات تجوز أم لا تجوز شرعا
1 - العلم توصّل إلى تنمية حيوانات بأضعاف حجمها العادي . . .
وليس من المستغرب أن نرى إدخال
A . N . D
المجمع إلى جسم الإنسان بحيث يتولّد منها أمثال الجبابرة والمردة التي نسمع عنها في قصص ألف ليلة وليلة « 1 » .
أقول : أوّلا : إن قلنا بجوازه فإنّما هو على مستوى فرد أو أفراد معدودين ، وأمّا على مستوى العموم فالحكم - جوازا وتحريما - موقوف على ملاحظة ما يترتّب على هذا العمل من اللوازم والآثار ، وإذا علمنا من مذاق الشرع بأنّ اللّه لا يرضى بذلك - على وجه يتغير النوع الإنساني عن أحسن تقويمه الذي خلقه اللّه عليه - فنحكم بحرمته .
وثانيا : إنّ تغيير حجم الأولاد إذا لم يرض به الأولاد بعد بلوغهم - ويكون موهنا لهم عند الناس ومؤذيا لأنفسهم - لا دليل على جوازه ؛ إذ لا ولاية للأب والجدّ - فضلا عن الأم - على أولادهم بهذا النحو جزما ، وليس الأمر يخصّ نفس الوالدين حتّى يقال : إنّ الناس مسلّطون على أموالهم وأنفسهم ، بل هو راجع إلى غيرهم .
ولا فرق في الحكم ظاهرا بين تنقيص السليم الموجود وتعييبه وإيجاد الموجود معيبا ناقصا .
2 - زوج لا يقدر على إزالة بكارة زوجته بالطريق العادي فهل يجوز له أن يطلب من الطبيب إزالتها ؟
وما هو وظيفة الطبيب والزوجة ؟
هامش
( 1 ) . الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبيّة ص 210 .