ابن محمّد بن عيسى فذكر صحيحة إسماعيل بن سعد الأشعري ثم صحيحة زرارة ثمّ خبر محمّد بن حكيم هذا » « 1 » .
فقد ذكر هو قدّس سرّه خبر محمَّد بن حكيم بيانا ودليلا على انّ عدّة المسترابة ثلاثة أشهر ، ومن المعلوم انّ خبر ابن حكيم انما يكون بيانا لعدّة المسترابة إذا كان موضوعه « المرأة التي تحيض مثلها ولم تحض هي » وإلّا فالمرأة التي لم تحض ولا تحيض مثلها ليست بمسترابة ، بل هي صغيرة محكومة بان لا عدّة عليها .
وبالجملة فسياق العبارة قرينة واضحة على زيادة لفظة « لا » .
وممّا يؤيّده أيضا أنّ ثقة الإسلام الكليني قد اخرج حديث محمَّد بن حكيم في الكافي بإسناد آخر في باب المسترابة بالحمل عن أبي الحسن عليه السلام قال : « قلت له : المرأة الشابّة التي تحيض مثلها يطلّقها زوجها فيرتفع طمثها ، كم عدّتها ؟ قال : ثلاثة أشهر ، قلت : فإنّها ادّعت الحبل بعد ثلاثة أشهر ، قال :
عدّتها تسعة أشهر ، قلت : فإنها ادّعت الحبل بعد تسعة أشهر قال : انما الحبل تسعة أشهر « الحديث » « 2 » . فان المظنون وحدة الحديثين ، والاختلاف انما جاء من قبل النقل بالمعنى .
وقد سبقنا في استظهار زيادة لفظة « لا » والتأييد بنقل الكافي المحدث الباقر المجلسي في شرحه ملاذ الأخيار فإنه قال هنا ما لفظه : « قوله : الّتي لا تحيض مثلها » الظاهر انّ كلمة « لا » زيدت من النسّاخ وفي الكافي عن محمَّد ابن حكيم بسند آخر : « الّتي تحيض مثلها » « 3 » .
هامش
( 1 ) التهذيب : ج 8 ، ص 68 - 69 .
( 2 ) الكافي : ج 6 ، ص 101 .
( 3 ) الوسائل : الباب 30 من أبواب العدد ، الحديث 2 .