م 4135 : لو أقيم الحَدُّ على الزاني ثلاثَ مرات ( « 1 » ) ، قُتل في الرابعة .
م 4136 : إذا كانت المزني بها حاملًا ، فإن كانت محصنة تُرُبِّصَ بها ( « 2 » ) حتى تضع حملها ، وترضعه مدة اللّباء ( « 3 » ) ، ثمّ تُرجَم إن وُجدَ من يكفل ولدها ( « 4 » ) ، وإلا ( « 5 » ) تُرُبِّصَ بها مدة الرضاع ( « 6 » ) .
م 4137 : إذا كانت المزني بها حاملا غير محصَنة ، حُدَّت ( « 7 » ) إلا إذا خيف على ولدها .
م 4138 : إذا وجب الحدُّ على شخص ثمّ جُنَّ لم يسقط عنه ، بل يقام عليه الحد حال جنونه .
م 4139 : لا تجوز إقامة الحد على أحد في أرض العدو إذا خيف أن تأخذه الحميَّة ويلحق بالعدو ( « 8 » ) .
م 4140 : إذا جنى شخص في غير الحرم ( « 9 » ) ، ثمّ لجأ إليه ( « 10 » ) لم يجز أن يقام
هامش
( 1 ) ( ) فيما لو كان الزاني غير محصن ، أما المحصن فيرجم من المرة الأولى .
( 2 ) ( ) أي يتم الانتظار قبل تنفيذ العقوبة إلى حين وضع حملها وارضاعه .
( 3 ) ( ) مدة اللباء : هي الأيام الثلاثة بعد الولادة
( 4 ) ( ) أي أنه إذا وجد من يتكفل برعاية الطفل فإنها تعاقب بعد ان ترضعه الأيام الثلاثة .
( 5 ) ( ) أي إذا لم يوجد من يتكفل بتربية الطفل .
( 6 ) ( ) أي يتم الانتظار مدة الرضاع وهي سنتان قبل تنفيذ العقوبة بها .
( 7 ) ( ) أي أنها تجلد وهي حامل إلا إذا حصل خوف على الولد من الجلد فتؤجل عقوبتها .
( 8 ) ( ) أي إذا حصل خوف من أن يهرب ويلتحق بالعدو نتيجة تأجيل إقامة الحد عليه فيجوز الاسراع بمعاقبته .
( 9 ) ( ) أي في غير بيت الله الحرام حيث الكعبة المشرفة .
( 10 ) ( ) أي دخل إلى الحرم واحتمى فيه كي لا يقام عليه الحد .