الأهمية ( « 1 » ) فقد يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع العلم بترتب الضرر ( « 2 » )
أيضا فضلا عن الظن به أو احتماله ( « 3 » ) .
م 1462 : لا يختص وجوب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بصنف من الناس دون صنف بل يجب عند اجتماع الشرائط المذكورة على العلماء وغيرهم والعدول والفساق والسلطان والرعية والأغنياء والفقراء نعم قد يكون سكوت العلماء خاصة موجبا لترتب احدى المفاسد المتقدمة ( « 4 » ) وعندئذ يجب عليهم خاصة ( « 5 » ) .
وقد تقدم ( « 6 » ) انه ان قام به واحد سقط الوجوب عن غيره ، وان لم يقم به أحد أثم الجميع واستحقوا العقاب .
مراتب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
م 1463 : للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مراتب :
المرتبة الأولى : الانكار بالقلب بمعنى اظهار كراهة المنكر أو ترك المعروف اما باظهار الانزعاج من الفاعل أو الاعراض والصد عنه أو ترك الكلام معه أو نحو ذلك من فعل أو ترك يدل على كراهة ما وقع منه .
المرتبة الثانية : الانكار باللسان والقول ، بأن يعظه ( « 7 » ) وينصحه ( « 8 » ) ، ويذكر له ما أعد
هامش
( 1 ) مراعاة الأهمية بين الضرر الناتج عن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبين الأثر .
( 2 ) أي عندما يكون الضرر أقل أهمية من الفائدة والأثر الايجابي .
( 3 ) أي مع احتمال حصول الضرر .
( 4 ) وهي الموارد الخمسة المستثناة من الشرط الثاني في المسألة 1461 .
( 5 ) أي يجب في هذا المورد الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على العلماء خاصة .
( 6 ) كما مر في المسألة 1459 .
( 7 ) يتحقق الوعظ بالتذكير بالعواقب السيئة على ترك المعروف وفعل المنكر .
( 8 ) تحصل النصيحة ببيان الآثار الايجابية لعمل المعروف والسلبية لعمل المنكر .