بعض كسبة ) « 1 » ( النجف إلى بغداد أو غيرها لبيع الأجناس التجارية أو شرائها والرجوع إلى البلد ثمّ السفر ثانيا وربما يتفق ذلك لهم في الأسبوع مرة أو في الشهر مرة كل ذلك لا يوجب كون السفر عملا لهم لان الفترة المذكورة غير معتادة في مثل السفر من النجف إلى كربلاء أو بغداد إذا اتخذ عملا ومهنة ، وتختلف الفترة - طولا وقصرا - باختلاف انحاء السفر من حيث قرب المقصد وبعده فان الفترة المعتادة في بعيد المقصد أطول منها في قريبه فالذي يكري سيارته في كل شهر مرة من النجف إلى خراسان ربما يصدق ان عمله السفر والذي يكري سيارته في كل
ليلة جمعة من النجف إلى كربلاء لا يصدق ان عمله السفر فذلك الاختلاف ناشئ من اختلاف أنواع السفر ، والمدار العزم على توالي السفر من دون فترة معتد بها ويحصل ذلك فيما إذا كان عازما على السفر في كل يوم والرجوع إلى أهله أو يحضر يوما ويسافر يوما أو يحضر يومين ويسافر يومين أو يحضر ثلاثة أيام ويسافر ثلاثة أيام سفرا واحدا أو يحضر أربعة أيام ويسافر ثلاثة وإذا كان يحضر خمسة ويسافر يومين كالخميس والجمعة فالأحوط له لزوما الجمع بين القصر والتمام .
م 1029 : إذا لم يتخذ السفر عملا وحرفة ولكن كان له غرض في تكرار السفر بلا فترة - مثل ان يسافر كل يوم من البلد للتنزه أو لعلاج مرض أو لزيارة امام أو نحو ذلك مما لا يكون فيه السفر عملا له ولا مقدمة يجب فيه القصر .
م 1030 : إذا أقام المكاري ) « 2 » ( في بلده عشرة أيام وجب عليه القصر في السفرة الأولى دون الثانية فضلا عن الثالثة ، وكذا إذا أقام في غير بلده عشرة ، وأما غير المكاري ففي الحاقه بالمكاري إشكال ولا يبعد اللحوق والأحوط الجمع .
م 1031 : السادس : ان لا يكون ممن بيته معه كأهل البوادي من العرب
هامش
( 1 ) كسبة : أي تجار .
( 2 ) أو السائق . وقد مر بيان المقصود من المكاري في المسألة 1022 .