تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج الصالحين ( ط . ج ) — صفحة 321

مساهمون:

ص٣٢١
الآبار التي يستقى منها للزرع والحداد الذي يدور في الرساتيق والمزارع لتعمير الماكينات واصلاحها ، والنقار ) « 1 » ( الذي يدور في القرى لنقر الرحى وأمثالهم ، من العمال الذين يدورون في البلاد والقرى والرساتيق للاشتغال والاعمال مع صدق الدوران في حقهم ، لكون مدة الإقامة للعمل قليلة ومثلهم الحطاب ، والجلاب الذي يجلب الخضر والفواكه والحبوب ونحوها إلى البلد ، فإنهم يتمون الصلاة . ومن كان عمله في مكان معين يسافر اليه في أكثر أيامه ، كمن كانت اقامته في مكان وتجارته أو طبابته أو تدريسه أو دراسته في مكان آخر فيلحق بمن عمله السفر أو بمن يدور في عمله وبالتالي فعليه الإتمام . والعبرة في لزوم التمام هي كون السفر بنفسه عملا له ، أو كون عمله في السفر ) « 2 » ( . م 1023 : إذا اختص عمله بالسفر إلى ما دون المسافة قصر ان اتفق له السفر إلى المسافة ، نعم إذا كان عمله السفر إلى مسافة معينة كالمكاري من النجف إلى كربلاء ) « 3 » ( فاتفق له كري دوابه ) « 4 » ( إلى غيرها فإنه يتم حينئذ .
هامش
( 1 ) النقَّار : أي الحفار ، أو النحات . ( 2 ) وهذا القسم الثالث صار ملحقا بالقسم الأول والثاني من ناحية الحكم بلزوم التمام إذا ان سماحة السيد حفظه المولى قد تبدل رأيه حول هذه المسألة مؤخرا بعد ان كان يرى أن من عمله في السفر كهؤلاء عليه ان يقصر ، وبالتالي فإن رايه الجديد هو ان الحكم واحد في الأقسام الثلاثة : من عمله السفر ، ومن يدور في عمله في السفر ، ومن عمله في السفر فحكم الجميع الاتمام في الصلاة وعليهم الصوم في سفرهم . ( 3 ) المسافة بين النجف الأشرف وكربلاء هي حوالي 80 كيلومتر . ( 4 ) أي في سفره على غير خط النجف كربلاء فإنه يقصر ، وكذا حكم من يعمل سائقا على خط سفر محدد بشكل دائم فاتفق له السفر إلى مكان آخر فإنه يقصر في سفره الجديد .
منهاج الصالحين ( ط . ج ) — صفحة 321 | السيد محمد صادق الروحاني