من السجدة الأخيرة ، فإنه يبني على الثلاث ويأتي بالرابعة ويتم صلاته ، ثمّ يحتاط بركعة قائما ) « 1 » ( على الأحوط وجوبا ، وان كانت وظيفته الجلوس في الصلاة احتاط بركعة جالسا .
م 963 : في الصورة الثانية وهي : الشك بين الثلاث والأربع في اي موضع كان ، فيبني على الأربع ويتم صلاته ثمّ يحتاط بركعة قائما ، أو ركعتين جالسا ، والأحوط استحبابا اختيار الركعتين جالسا ، وان كانت وظيفته الصلاة جالسا احتاط بركعتين جالسا .
م 964 : في الصورة الثالثة وهي : الشك بين الاثنتين والأربع بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة فيبني على الأربع ، ويتم صلاته ثمّ يحتاط بركعتين من قيام ، وان كانت وظيفته الصلاة جالسا احتاط بركعتين من جلوس .
م 965 : في الصورة الرابعة وهي : الشك بين الاثنتين والثلاث والأربع بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة ، فيبني على الأربع ويتم صلاته ثمّ يحتاط بركعتين من قيام ، وركعتين من جلوس ، بعد الركعتين من قيام ، وان كانت وظيفته الصلاة جالسا احتاط بركعتين من جلوس ثمّ بركعة جالسا .
م 966 : في الصورة الخامسة وهي : الشك بين الأربع والخمس بعد رفع الرأس من السجدة الأخيرة فيبني على الأربع ويتم صلاته ثمّ يسجد سجدتي السهو ) « 2 » ( .
م 967 : في الصورة السادسة وهي : الشك بين الأربع والخمس حال القيام فإنه يهدم ) « 3 » ( وحكمه حكم الشك بين الثلاث والأربع فيتم صلاته ثمّ يحتاط كما سبق
هامش
( 1 ) أي بعد التسليم عليه أن يقف ويأت بركعة واحدة ويسلم بعدها .
( 2 ) سيأتي بيان كيفية سجدتي السهو في المسألة 988 .
( 3 ) يهدم قيامه فيجلس مباشرة ويتشهد ويسلم ، ويأتي بما عليه فعله .