حروف : يرملون ) « 1 » ( .
م 678 : يجب ادغام لام التعريف إذا دخلت على التاء والثاء والدال والذال
والراء والزاء والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء واللام والنون ، واظهارها في بقية الحروف فتقول في : الله والرحمن والرحيم والصراط والضالين بالادغام وفي الحمد والعالمين والمستقيم بالاظهار .
م 679 : يجب الادغام في مثل مدّ وردّ مما اجتمع مثلان في كلمة واحدة وكان الأول ساكنا ) « 2 » ( ، ولا يجب في مثل اذهب بكتابي ويدرككم ) « 3 » ( مما اجتمع فيه المثلان في كلمتين وكان الأول ساكنا وان كان الادغام أحوط .
م 680 : تجوز قراءة مالك يوم الدين ، ومَلِكِ يوم الدين والأول أرجح ، ويجوز في الصراط بالصاد والسين ، والأرجح بالصاد ويجوز في كُفُواً ان يقرأ بضم الفاء وبسكونها ، مع الهمزة أو الواو والأرجح القراءة بالواو وضم الفاء .
م 681 : إذا لم يقف على أحد في
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
ووصله ب
اللَّهُ الصَّمَدُ
فالأحوط ان يقول أحَدُنِ الله الصمد بضم الدال وكسر النون .
م 682 : إذا اعتقد كون الكلمة على وجه خاص من الاعراب أو البناء أو مخرج الحرف فصلى مدة على ذلك الوجه ثمّ تبين انه غلط صحت صلاته وان كان الأحوط استحبابا الإعادة .
م 683 : الأحوط استحبابا القراءة بإحدى القراءات السبع ) « 4 » ( ويجوز القراءة
هامش
( 1 ) أحرف يرملون : هي الياء والراء والميم ، واللام ، والواو ، والنون .
( 2 ) المثال هو في الدال المشددة والتي هي عبارة عن حرفي دال أولهما ساكن والآخر متحرك .
( 3 ) الكاف الأولى في المثال هي آخر الكلمة والكاف الثانية هي ضمير متصل .
( 4 ) القراءات السبعة للقرآن الكريم هي المروية عن القراء السبعة وهم : نافع ، وابن كثير ، وابن عامر ، وأبو عمرو ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائي .