تخطي إلى المحتوى الرئيسي

هداية الأعلام إلى مدارك شرائع الأحكام — صفحة 57

مساهمون:

ص٥٧
ويجب على المرتشي إعادة الرشوة إلى صاحبها ( 1 ) ولو تلفت قبل وصولها اليه ضمنها له ( 2 ) . السابعة عشرة : إذا التمس الخصم احضار خصمه مجلس الحكم احضره إذا كان حاضرا سواء كان حرّر المدعي دعواه أو لم يحررها ( 3 ) .
شرح
ج ر ش بالفتح ورشى بالكسر وعن المنجد الرشوة مثلثة ما يعطي لإبطال حق أو احقاق باطل وعن أقرب الموارد راشاه مراشاة صانعه والرشوة مثلثة ما يعطي لإبطال حق أو احقاق باطل وما يعطي للتملق وعن النهاية الرشوة الوصلة إلى الحاجة بالمصانعة فالراشي الذي يعطي ما يعينه فاما ما يعطي توصلا إلى أخذ حق أو دفع ظلم فغير داخل فيه . إذا عرفت كلمات القوم في هذا المقام فأعلم ان القدر المتيقن من معنى الرشوة ما أفاده سيدنا الأستاذ فعليه لا يكون اخذها حراما على الاطلاق بل انما يحرم إذا كان لأجل احقاق باطل أو ابطال حق ولو شك في سعة المفهوم وضيقه يكون مقتضى الأصل عدم السعة فلاحظ . ( 1 ) إذ المفروض أنها لم تصر مملوكة له وتكون باقية على ملك مالكها فيجب ردها اليه . ( 2 ) إذ يده يد ضمان ومقتضى اليد غير الأمانية هو الضمان فلاحظ .

[ السابعة عشرة : إذا التمس الخصم احضار خصمه مجلس الحكم احضره إذا كان حاضرا ]

( 3 ) بلا خلاف أجده فيه بل في المسالك نسبته إلى علمائنا وأكثر العامة وكذا عن ظاهر المبسوط الاجماع عليه لتعلق حق الدعوى به ولاقتضاء منصبه ذلك هكذا في الجواهر وأفاد في الجواهر بأن حق الدعوى تعلق به فيجب على الحاكم احضاره لأنه منصبه وشغله والظاهر انّ ما أفيد في الاستدلال كاف لإثبات الوجوب .