. . . . . . . . . .
شرح
الهدى والتخيير بين الحلق والتقصير على من لم يسق الهدى وفيه ان الحديث ضعيف فان الراوي بعد ابن أبي عمير مردد بين ابن سنان وابن يسار وسيدنا الأستاذ التزم بصحة الخبر والظاهر أن الوجه في نظره ان من يكون داخلا في اسناد تفسير القمي يوثق بالتوثيق العام فالسند على كلا التقديرين تام وقد ناقشنا في هذه المقالة فلا اعتبار بالحديث فالنتيجة أنه لا يكون دليل على الوجوب والاحتياط حسن .