. . . . . . . . . .
شرح
الكتاب وتدل على المدعى جملة من النصوص منها ما رواه عمر بن اذينة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : سألته عن قول اللّه تعالىالْحَجِّ الْأَكْبَرِقال : الحج الأكبر الوقوف بعرفة ورمي الجمار الحديث « 1 » ومنها ما أرسله الصدوق قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم رمي الجمار ذخر يوم القيامة « 2 » ومنها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سألته عن رمي الجمار لم جعلت قال : لان إبليس اللعين كان يتراءى لإبراهيم عليه السّلام في موضع الجمار فرجمه إبراهيم عليه السّلام فجرت السنة بذلك « 3 » ومنها ما رواه معاوية بن عمّار عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ اوّل من رمى الجمار آدم عليه السّلام وقال أتى جبرئيل إبراهيم عليه السّلام فقال ارم يا إبراهيم فرمى جمرة العقبة وذلك ان الشيطان تمثل له عندها « 4 » ومنها ما رواه أبو البختري عن جعفر بن محمد عن علي عليه السّلام ان الجمار انما رميت لان جبرئيل حين أرى إبراهيم المشاعر برز له إبليس فأمره جبرئيل ان يرميه فرماه بسبع حصيات فدخل عند الجمرة الأخرى تحت الأرض فأمسك ثم برز له عند الثانية فرماه بسبع حصيات اخر فدخل تحت الأرض موضع الثانية ثم أنه برز له في موضع الثالثة فرماه بسبع حصيات فدخل في موضعها « 5 » ومنها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سألته عن رمي الجمار لم جعل قال : لان إبليس لعنه اللّه كان يتراءى
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 1 .
( 2 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب العود إلى منى ، الحديث 2 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 3 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .