. . . . . . . . . .
شرح
ثم أنه لو خرج بعد نصف الليل فهل يجوز له أن يدخل مكة قبل طلوع الفجر نسب عدم الجواز إلى جملة من الأعيان ولكن الحق هو الجواز لعدم الدليل على الحرمة بل مقتضى اطلاق حديث معاوية بن عمّار « 1 » جواز دخوله إلى مكة فان لفظ الغير بماله من المفهوم يشمل مكة المكرمة بل الجواز يستفاد من صريح حديث العيص بن القاسم « 2 » فلا وجه للحرمة وأما الاحتياط فحسن على كل حال ويكون موجبا للخروج عن شبهة الخلاف .
هامش
( 1 ) لاحظ ص 399 .
( 2 ) لاحظ ص 399 .