. . . . . . . . . .
شرح
عن المتمتع لا يجد الهدي قال : يصوم قبل التروية ويوم التروية ويوم عرفة قلت :
فإنه قدم يوم التروية قال : يصوم ثلاثة أيام بعد التشريق قلت : لم يقم عليه جمّاله قال : يصوم يوم الحصبة وبعده يومين قال : قلت وما الحصبة قال : يوم نفره قلت :
يصوم وهو مسافر قال : نعم أليس هو يوم عرفة مسافرا أنا أهل بيت نقول ذلك لقول اللّه عزّ وجلّفَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّيقول في ذي الحجة « 1 » ولاحظ ما رواه سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل تمتع ولم يجد هديا قال : يصوم ثلاثة أيام بمكة وسبعة إذا رجع إلى أهله فإن لم يقم عليه أصحابه ولم يستطع المقام بمكة فليصم عشرة أيام إذا رجع إلى أهله « 2 » .
الجهة الثانية : أنه يلزم أن تكون الثلاثة في الحج في اليوم السابع والثامن والتاسع وتكون السبعة بعد رجوعه إلى بلده وتدل على وجوب الثلاثة في الحج والسبعة بعد الرجوع الآية الشريفة ويدل على المدعى مضافا إلى ما تقدم حديث رفاعة وهل يجوز تقديم الثلاثة على الأيام المذكورة ربما يقال بجوازه لاطلاق الآية والتقريب باطل إذ الاطلاق يقيد بدليل التقييد وربما يستدل على جواز التقديم بحديث زرارة عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ان قال من لم يجد الهدي واحبّ أن يصوم الثلاثة الأيام في أول الشهر فلا بأس بذلك « 3 » والحديث ضعيف سندا بالأزرق وفي المقام حديث رواه زرارة عن أحدهما عليهما السّلام أنه قال : من لم يجد هديا واحبّ أن
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 46 من أبواب الذبح ، الحديث 1 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .