. . . . . . . . . .
شرح
ما عندكم من الصيد حتى نأكله فأتى بحجلتين فأكلهما « 1 » ومنها ما رواه عبد اللّه بن مسكان مثله إلى قوله حتى نأكله الا أنه قال للاحرام ثم أتي مسجد الشجرة فصلّى « 2 » .
ومنها ما رواه حريز « 3 » ومنها ما ارسله جميل بن درّاج « 4 » ومنها ما رواه زياد ابن مروان قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام ما تقول في رجل تهيأ للاحرام وفرغ من كل شيء الصلاة وجميع الشروط الا أنه لم يلبّ أله أن ينقض ذلك ويواقع النساء فقال نعم « 5 » ومنها ما رواه الحسين بن أبي العلاء « 6 » ومنها ما أرسله النضر بن سويد « 7 » ومنها ما رواه حفص بن البختري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام فيمن عقد الاحرام في مسجد الشجرة ثم وقع على أهله قبل أن يلبّي قال : ليس عليه شيء « 8 » .
الفرع الثاني : ان الاشعار والتقليد بمنزلة التلبية بالنسبة إلى القارن وتدل عليه جملة من النصوص منها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن البدن كيف تشعر قال : تشعر وهي معقولة وتنحر وهي قائمة تشعر من جانبها
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 3 ) لاحظ ص 341 .
( 4 ) لاحظ ص 341 .
( 5 ) الوسائل : الباب 14 من أبواب الاحرام ، الحديث 10 .
( 6 ) لاحظ ص 341 .
( 7 ) لاحظ ص 341 .
( 8 ) الوسائل : الباب 14 من أبواب الاحرام ، الحديث 13 .