. . . . . . . . . .
شرح
حديث موسى عليه السّلام فنادى ربنا عز وجل يا أمة محمد فأجابوه كلهم وهم في أصلاب آبائهم وفي أرحام أمهاتهم لبيك اللهم لبيك ، لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لبيك قال فجعل اللّه عزّ وجلّ تلك الإجابة شعار الحج « 1 » .
وتدل على المدعى أيضا جملة من النصوص الاخر منها ما رواه الحلبي قال :
سألته لم جعلت التلبية فقال ان اللّه عزّ وجلّ أوحى إلى إبراهيم عليه السّلام انأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍفنادى فأجيب من كل وجه يلبون « 2 » .
ومنها ما رواه سليمان بن جعفر قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن التلبية وعلتها فقال : ان الناس إذا احرموا ناداهم اللّه تعالى ذكره فقال : يا عبادي وأمائي لأحرمنّكم على النار كما أحرمتم لي فقولهم لبّيك اللهم لبيك ، إجابة للّه عزّ وجلّ على ندائه لهم « 3 » .
ومنها ما رواه علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السّلام قال : سألته عن التلبية لم جعلت فقال : لان إبراهيم عليه السّلام حين قال اللّه عزّ وجلّ لهوَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًانادى واسمع فاقبل الناس من كل وجه يلبّون فلذلك جعلت التلبية « 4 » .
فان المستفاد من هذه النصوص ان الاحرام يتحقق بالتلبية في كل ما يتوقف
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 2 ) الباب 36 من هذه الأبواب ، الحديث 1 .
( 3 ) الوسائل : الباب 36 من أبواب الاحرام ، الحديث 3 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .