. . . . . . . . . .
شرح
فقال : تمتع فقلت : اني مقيم بمكة منذ عشر سنين فقال : تمتع « 1 » .
ومنها ما رواه علي بن حديد قال : كتب إليه علي بن جعفر يسأله عن رجل اعتمر في شهر رمضان ثم حضر الموسم أيحج مفردا للحج أو يتمتع أيّهما أفضل فكتب إليه يتمتع أفضل « 2 » ، ومنها ما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر عن أبي جعفر الثاني عليه السّلام قال : كان أبو جعفر عليه السّلام يقول : المتمتع بالعمرة إلى الحج أفضل من المفرد السائق للهدي وكان يقول ليس يدخل الحاج بشيء أفضل من المتعة « 3 » ، ومنها ما رواه معاوية قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : انهم يقولون في حجة التمتع حجة مكية وعمرة عراقية فقال : كذبوا أوليس هو مرتبطا بالحج لا يخرج منها حتى يقضي حجّه « 4 » .
ومنها ما رواه عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له : انّي سقت الهدي وقرنت قال : ولم فعلت ذلك التمتع أفضل ثم قال : يجزيك فيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة واحد وقال طف بالبيت يوم النحر « 5 » ، ومنها ما رواه حفص بن البختري عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : المتعة واللّه أفضل وبها نزل القرآن وجرت السنة « 6 » . ومنها ما رواه إسحاق بن عمّار قال : قلت لأبي إبراهيم عليه السّلام ان
هامش
( 1 ) الوسائل : الباب 4 من أبواب أقسام الحج ، الحديث 3 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 4 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 5 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 6 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 7 .
( 6 ) نفس المصدر ، الحديث 8 .