. . . . . . . . . .
شرح
وسقت الهدي فقال : ولم فعلت ذلك التمتع واللّه أفضل لا تعودن « 1 » ، ومنها ما رواه معاوية بن عمّار قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام ونحن بالمدينة : اني اعتمرت في رجب وانا أريد الحج فأسوق الهدي أو افرد الحج أو أتمتع قال : في كل فضل وكل حسن قلت : فأيّ ذلك أفضل فقال : انّ عليا عليه السّلام كان يقول لكل شهر عمرة تمتع فهو واللّه أفضل ثم قال : انّ أهل مكة يقولون انّ عمرته عراقية وحجّته مكية وكذبوا أوليس هو مرتبطا بحجة لا يخرج حتى يقضيه « 2 » .
ومنها ما رواه بريد ويونس بن ظبيان قالا : سألنا أبا عبد اللّه عليه السّلام عن رجل يخرج في رجب أو في شهر رمضان حتى إذا كان أوان الحج أتى متمتعا قال :
لا بأس بذلك « 3 » ، ومنها ما رواه إسحاق بن عبد اللّه قال : سألت أبا الحسن عليه السّلام عن المعتمر بمكة يجرّد الحج أو يتمتع مرة أخرى فقال : يتمتع احبّ إليّ وليكن احرامه من مسيرة ليلة أو ليلتين « 4 » ، ومنها ما رواه عبد الصمد بن بشير قال : قال لي عطية قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : افرد الحج جعلت فداك لسنة فقال لي : لو حججت ألفا وألفا لتمتعت فلا تفرد « 5 » ومنها ما رواه جميل قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : ما دخلت قط الّا متمتعا الّا في هذه السنة فانّي واللّه ما افرغ من السعي حتى تتقلقل أضراسي والذي
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 17 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 18 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 19 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 20 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 21 .