. . . . . . . . . .
شرح
أصحابنا يختلفون في وجهين من الحج يقول بعضهم احرم بالحج مفردا فإذا طفت بالبيت وسعيت بين الصفا والمروة فاحل واجعلها عمرة وبعضهم يقول احرم وانو المتعة بالعمرة إلى الحج أيّ هذين احبّ أليك فقال انو المتعة « 1 » ، ومنها ما رواه عبد الملك بن عمرو أنه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام عن التمتع بالعمرة إلى الحج فقال : تمتع فقضى أنه افرد الحج في ذلك العام أو بعده فقلت أصلحك اللّه سألتك فأمرتني بالتمتع وأراك قد أفردت الحج العام فقال أما واللّه ان الفضل لفي الذي أمرتك به ولكني ضعيف فشق عليّ طوافان بين الصفا والمروة فلذلك أفردت الحج « 2 » ، ومنها ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السّلام قال : سألته عن رجل يحج عن أبيه أيتمتع قال : نعم المتعة له والحجة عن أبيه « 3 » .
ومنها ما رواه أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي قال : قلت لأبي الحسن عليه السّلام : كيف صنعت في عامك فقال : اعتمرت في رجب ودخلت متمتعا وكذلك أفعل إذا اعتمرت « 4 » ، ومنها ما رواه صفوان قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام :
بأبي أنت وأمي ان بعض الناس يقول اقرن وسق وبعض يقول تمتع بالعمرة إلى الحج فقال : لو حججت ألفي عام ما قدمتها الّا متمتعا « 5 » .
ومنها ما رواه عبد اللّه بن سنان قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : اني قرنت العام
هامش
( 1 ) نفس المصدر ، الحديث 9 .
( 2 ) نفس المصدر ، الحديث 10 .
( 3 ) نفس المصدر ، الحديث 11 .
( 4 ) نفس المصدر ، الحديث 12 .
( 5 ) نفس المصدر ، الحديث 14 .