. . . . . . . . . .
شرح
يقسموا الا به عز وجل « 1 » .
ومنها : ما رواه الحسين زيد عن الصادق عليه السلام عن آبائه عن النبي صلى اللّه عليه وآله في حديث المناهي انه نهى أن يحلف الرجل بغير اللّه وقال : من حلف بغير اللّه فليس من اللّه في شيء ونهى أن يحلف الرجل بسورة من كتاب اللّه عز وجل وقال : من حلف بسورة من كتاب اللّه فعليه بكل آية منها كفارة يمين فمن شاء برّ ومن شاء فجر ونهى أن يقول الرجل للرجل : لا وحياتك وحياة فلان « 2 » .
ومنها : ما رواه محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : قول اللّه عز وجل :« وَاللَّيْلِ إِذا يَغْشىوَالنَّجْمِ إِذا هَوى »وما أشبه ذلك فقال : ان للّه عز وجل أن يقسم من خلقه بما شاء وليس لخلقه أن يقسموا الا به « 3 » .
ومنها : ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا أرى للرجل أن يحلف الا باللّه فأما قول الرجل : لا أب لشانيك فإنه قول أهل الجاهلية ولو حلف الرجل بهذا أو اشباهه لترك الحلف باللّه واما قول الرجل : يا هناة ويا هناه فإنما ذلك لطلب الاسم ولا أرى به بأسا واما قوله : لعمرو اللّه وقوله : لاهاه فإنما ذلك باللّه عز وجل « 4 » .
ومنها : ما رواه سماعة عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا أرى للرجل أن يحلف الا باللّه وقال : قول الرجل حين يقول : « لا بل لشانيك فإنما هو من قول الجاهلية ولو حلف الناس بهذا وشبهه لترك أن يحلف باللّه » « 5 » .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 30 من أبواب الايمان الحديث : 1
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 2
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 3
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 5 ) نفس المصدر الحديث : 5