لمن الكاذبين وان غضب اللّه عليها ان كان من الصادقين ( 1 ) .
شرح
عليه السلام قال : لا يقع اللعان حتى يدخل الرجل بأهله « 1 » .
ومنها : ما رواه ابن أبي عمير عن بعض أصحابه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام الرجل يقذف امرأته قبل أن يدخل بها قال : يضرب الحد ويخلي بينه وبينها 2 .
ومنها : ما رواه محمد بن مضارب عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : من قذف امرأته قبل أن يدخل بها جلد الحد وهي امرأته 3 .
ومنها : ما رواه محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : لا تكون الملاعنة ولا الايلاء الا بعد الدخول 4 .
ومنها : ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا يقع اللعان حتى يدخل الرجل بامرأته 5 .
( 1 ) كما أنها كذلك في فتاوي الأصحاب كقول المحقق قدس سره في الشرائع ويدل على المدعى قوله تعالىوَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ »6 .
ويدل على المدعى أيضا ما رواه عبد الرحمن قال : ان عباد البصري سأل أبا عبد اللّه عليه السلام وأنا عنده حاضر كيف يلاعن الرجل المرأة ؟ فقال : ان رجلا من المسلمين أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله فقال : يا رسول اللّه أرأيت لو أن
هامش
( 1 ) ( 1 و 2 و 3 ) الوسائل الباب 2 من أبواب اللعان الحديث : 2 و 3 و 4
( 2 ) ( 4 و 5 ) نفس المصدر الحديث : 5 و 6
( 3 ) ( 6 ) النور / 6 إلى 9