ولا لغير اضرار ( 1 ) .
شرح
عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن الايلاء ما هو ؟ فقال : هو أن يقول الرجل لامرأته : واللّه لا أجامعك كذا وكذا ويقول واللّه لأغيظنّك فيتربص بها أربعة أشهر ثم يؤخذ فيوقف بعد الأربعة أشهر فان فاء وهو أن يصالح أهله فان اللّه غفور رحيم وان لم يف جبر على أن يطلق ولا يقع طلاق فيما بينهما ولو كان بعد أربعة أشهر ما لم ترفعه إلى الامام « 1 » ومنها غيره فإنه يستفاد من هذه النصوص انه يلزم أن يكون الحلف باسمه تعالى ويستفاد من حديث محمد بن مسلم قال قلت لأبي جعفر عليه السلام قول اللّه عز وجلوَاللَّيْلِ إِذا يَغْشىوَالنَّجْمِ إِذا هَوى، وما أشبه ذلك فقال : للّه أن يقسم من خلقه بما يشاء وليس لخلقه أن يقسموا الا به « 2 » .
وحديث الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : لا أرى أن يحلف الرجل الا باللّه « 3 » ، انه يلزم أن يكون باسمه تعالى ولو لم يكن الاسم لفظ الجلالة وبعبارة أخرى يستفاد من الحديثين انه يجب أن يكون الحلف به والمستفاد من حديث أبي بصير « 4 » انه يلزم أن يكون الحلف بخصوص لفظ الجلالة ويكون حرف القسم ( الواو ) فلا بد من تقييد الاطلاق به فلاحظ .
( 1 ) بلا خلاف أجده في ذلك بل في كشف اللثام الاتفاق عليه - هكذا في الجواهر - وتدل على المدعى جملة من النصوص منها ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : أتى رجل أمير المؤمنين عليه السلام فقال : يا أمير المؤمنين ان امرأتي أرضعت غلاما واني قلت : واللّه لا أقربك حتى تفطمه فقال : ليس في
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 9 من أبواب الايلاء الحديث : 1
( 2 ) الوسائل الباب 3 من أبواب الايلاء الحديث : 1
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 2
( 4 ) لاحظ ص : 505