. . . . . . . . . .
شرح
الفقير ولو كان عاجزا عن الكسب .
وتدل على المدعى جملة من النصوص منها : ما رواه علي بن مهزيار قال :
كتب علي بن أسباط إلى أبي جعفر عليه السلام في أمر بناته وانه لا يجد أحدا مثله فكتب اليه أبو جعفر عليه السلام : فهمت ما ذكرت من أمر بناتك وانك لا تجد أحدا مثلك فلا تنظر في ذلك رحمك اللّه فان رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله قال : إذا جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوهإِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسادٌ كَبِيرٌ« 1 » .
ومنها : ما رواه بعض أصحابنا قال الكليني : سقط عني اسناده قال : ان اللّه عز وجل لم يترك شيئا مما يحتاج اليه الا وعلمه نبيه صلى اللّه عليه وآله فكان من تعليمه إياه انه صعد المنبر ذات يوم فحمد اللّه وأثنى عليه ثم قال : « أيها الناس ان جبرئيل اتاني عن اللطيف الخبير فقال : ان الابكار بمنزلة الثمر على الشجر إذا أدرك ثمارها فلم تجتن أفسدته الشمس ونثرته الرياح وكذلك الأبكار إذا أدركن ما يدرك النساء فليس لهن دواء الا البعولة والا لم يؤمن عليهن الفساد لأنهن بشر » قال : فقام اليه رجل فقال : يا رسول اللّه فمن نزوج ؟ فقال : الأكفاء فقال : ومن الاكفاء ؟ فقال : المؤمنون بعضهم أكفاء بعض المؤمنون بعضهم أكفاء بعض « 2 »
ومنها : ما رواه أبو حيون مولى الرضا عن الرضا عليه السلام قال : نزل جبرئيل على النبي صلى اللّه عليه وآله فقال : يا محمد ربك يقرءك السلام ويقول : ان الابكار من النساء بمنزلة الثمر على الشجر وذكر نحوه وزاد ثم لم ينزل حتى زوج ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب المقداد بن الأسود الكندي ثم قال : أيها الناس
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 28 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث : 1
( 2 ) الوسائل الباب 23 من أبواب مقدمات النكاح وآدابه الحديث : 2