. . . . . . . . . .
شرح
ومنها : ما رواه الحلبي عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه عز وجل :« وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً »فقال : هي المرأة تكون عند الرجل فيكرهها فيقول لها : اني أريد أن أطلقك فتقول له لا تفعل اني اكره أن تشمت بي ولكن انظر في ليلتي فاصنع بها ما شئت وما كان سوى ذلك من شيء فهو لك ودعني على حالتي فهو قوله تعالى« فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً »وهذا هو الصلح « 1 » .
ومنها : ما رواه علي بن أبي حمزة قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول اللّه عز وجل :( وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً )قال : إذا كان كذلك فهم بطلاقها فقالت له : أمسكني وادع لك بعض ما عليك واحللك من يومي وليلتي حل له ذلك ولا جناح عليهما « 2 » .
ومنها : ما رواه أبو بصير عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه جل اسمه( وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً )قال : هذا تكون عنده المرأة لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول له أمسكني ولا تطلقني وادع لك ما على ظهرك وأعطيك من مالي واحللك من يومي وليلتي فقد طاب ذلك كله « 3 » .
ومنها ما رواه زيد الشحام عن أبي عبد اللّه عليه السلام « في الآية » هو أن تكون المرأة عند الرجل لا تعجبه فيريد طلاقها فتقول . أمسكني ولا تطلقني وأدع لك ما على ظهرك وأحل لك يومي وليلتي فقد طاب له ذلك « 4 » .
ومنها : ما رواه أحمد بن محمد عن أبي الحسن الرضا عليه السلام قال النشوز
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 11 من أبواب القسم والنشوز الحديث : 1
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 2
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 3
( 4 ) نفس المصدر الحديث : 4