والجذام ( 1 ) و ( البرص ) ( 2 ) .
شرح
( 1 ) تدل عليه جملة من النصوص ، منها ما رواه عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه « 1 » ومنها : ما رواه الحلبي ورفاعة ابن موسى وزيد الشحام وعبد الرحمن بن أبي عبد اللّه المتقدمة قبل أسطر ، ومنها ما رواه الحلبي ( أيضا ) « 2 » .
ومنها : ما رواه غياث عن جعفر ، عن أبيه ، عن علي عليه السلام في رجل تزوج امرأة فوجدها برصاء أو جذماء ، قال : ان كان لم يدخل بها ولم يتبين له فان شاء طلق وان شاء امسك ، ولا صداق لها ، وإذا دخل بها فهي امرأته « 3 » .
( 2 ) لجملة من النصوص ، منها ما رواه غياث وقد مر ( آنفا ) ومنها ما رواه عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه « 4 » ومنها ما رواه زيد الشحام 5 ومنها ما رواه رفاعة ابن موسى 6 ومنها ما رواه عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه ( أيضا ) 7 ومنها ما رواه الحلبي 8 ومنها ما رواه محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام ترد العمياء والبرصاء والجذماء والعرجاء 9 .
ومنها : ما رواه داود بن سرحان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرجل يتزوج المرأة فيؤتى بها عمياء أو برصاء أو عرجاء ، قال : ترد على وليها الحديث 10
ومنها : ما رواه محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : ترد البرصاء والعمياء والعرجاء 11 .
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 146
( 2 ) لاحظ : 142
( 3 ) ( 3 و 9 و 10 و 11 ) الوسائل الباب 1 من أبواب العيوب والتدليس الحديث : 14 و 7 و 9 و 12
( 4 ) ( 4 و 5 و 6 و 7 و 8 ) لاحظ ص : 146 و 142