وان اشترى من كافر ( 1 ) وتثبت للمسلم على الكافر وللكافر على مثله ( 2 ) .
[ مسألة 1 : يشترط في الشفيع أن يكون قادرا على أداء الثمن فلا تثبت للعاجز عنه ]
( مسألة 1 ) : يشترط في الشفيع أن يكون قادرا على أداء الثمن فلا تثبت للعاجز عنه ( 3 ) وان بذل الرهن أو وجد له ضامن الا ان يرضى
شرح
المراد من الآية من نفى سبيله نفى الحجة وان الإسلام يعلو ولا يعلى عليه واما النصوص الواردة في هذا المجال فمنها ما رواه طلحة بن زيد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي عليه السلام في حديث قال ليس لليهودي ولا للنصراني شفعة « 1 » والرواية ضعيفة بطلحة إذ الرجل لم يوثق مضافا إلى أن المستفاد من الحديث انه لا شفعة لليهودي ولا للنصراني وليس المدلول عاما .
ومنها ما رواه السكوني عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : ليس لليهودي « لليهود والنصارى » والنصراني شفعة وقال لا شفعة الا لشريك غير مقاسم « 2 » والحديث ضعيف بإسماعيل بن مسلم السكوني مضافا إلى ضعف سند الصدوق إلى الرجل أضف إلى ذلك الاشكال المتقدم في الرواية الأولى ومنها ما عن الفقه الرضوي ولا شفعة ليهودي ولا نصراني ولا مخالف « 3 » والرواية ضعيفة سندا مضافا إلى أن مقتضاها عموم الحكم للمخالف والحال انه محكوم بالاسلام .
( 1 ) لإطلاق الدليل .
( 2 ) لإطلاق الدليل الدال على المدعى بالاطلاق .
( 3 ) يظهر من كلام الأصحاب كما في الجواهر الاتفاق والتسالم عليه .
هامش
( 1 ) الوسائل الباب 6 من أبواب الشفعة الحديث : 1
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 2
( 3 ) مستدرك الوسائل الباب 6 من أبواب الشفعة الحديث : 7