. . . . . . . . . .
شرح
المراد منه ما به التفاوت بالنسبة الملحوظة بينهما بحسب الثمن الواقع في مقابل المبيع ؟ ولا بد من ملاحظة النصوص الواردة في المقام والاخذ بما يستفاد منها فمن تلك النصوص ما رواه ابن سنان « 1 » .
ولا اشكال في أن المستفاد من هذه الرواية ان الأرش ما به التفات بين الصحيح والمعيب بلحاظ الثمن فان قوله عليه السلام « ويوضع عنه من ثمنها » صريح في أن الأرش بعض من الثمن فالعبرة بما هو التفاوت بلحاظ الثمن لا بحسب الواقع .
ومنها : ما رواه طلحة بن زيد « 2 » والمستفاد من هذه الرواية أيضا كذلك حيث قال عليه السلام : « ثم يرد البائع على المبتاع فضل ما بين الصحة والداء » فان المستفاد من رد فضل ما بين الصحة والداء ان الميزان ملاحظة ما به التفاوت بلحاظ الثمن وهذه الرواية مخدوشة سندا حيث إن طلحة بن زيد لم يوثق .
ومنها : ما رواه منصور بن حازم « 3 » والكلام في هذه الرواية هو الكلام في الرواية الثانية والتقريب هو التقريب . ومنها : ما رواه محمد بن مسلم « 4 » والتقريب من حيث الاستدلال بهذه الرواية هو التقريب أيضا فان المستفاد من الرد أن ما به التفاوت يرد إلى المشتري من الثمن .
ومنها ما رواه زرارة « 5 » وهذه الرواية واضحة الدلالة على أن المدار هو الثمن لا الواقع حيث قال عليه السلام « وكان يضع له من ثمنها بقدر عيبها »
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 95
( 2 ) لاحظ ص : 98
( 3 ) لاحظ ص : 98
( 4 ) لاحظ ص : 99
( 5 ) لاحظ ص : 99