تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مباني منهاج الصالحين — صفحة 433

مساهمون:

ص٤٣٣

[ مسألة 11 : الظاهر أن الإجازة كاشفة عن صحة العقد من حين وقوعه كشفا حكميا ]

( مسألة 11 ) : الظاهر أن الإجازة كاشفة عن صحة العقد من حين وقوعه كشفا حكميا ( 1 ) .
شرح
في تحقق الإجازة من مبرز . ( 1 ) قد وقع الكلام بين الاعلام في أن الإجازة المتأخرة كاشفة كشفا حقيقيا عن صحة العقد السابق أو يكون كاشفا كشفا حكميا أو انقلابيا أو تكون ناقلة ؟ ربما يقال : بأن الإجازة المتأخرة امارة صحة العقد السابق فلا تكون مؤثرة في شيء وهذا أمر ممكن ثبوتا ، لكن لا دليل عليه فان المستفاد من الأدلة عموما وخصوصا ان الإجازة المتأخرة مؤثرة في صحة العقد . وربما يقال : ان الإجازة وان كانت مؤثرة لكن فرق بين الشروط العقلية والشرعية فان الشرط الشرعي يجوز أن يكون مقدما أو مؤخرا ومع ذلك يكون مؤثرا بخلاف الشروط العقلية حيث يلزم التقارن بينها وبين المشروط وفي مقام اثبات المدعى مثل بغسل المستحاضة فان غسلها بعد العشاء يؤثر في صحة صوم اليوم الماضي . وفيه : انه لا فرق بين الشرط الشرعي والعقلي من هذه الجهة . وبعبارة أخرى : لا يعقل أن يؤثر المعدوم في الموجود نعم يمكن تصور الشرطية بنحو المقارنة بأن يكون الشرط تعقب العقد بالإجازة فان عنوان التعقب أمر فعلي ومقارن مع العقد لكن يحتاج اثباته إلى دليل مفقود في المقام . وربما يقال - في مقام تقريب الكشف - : ان السبب التام للملك هو العقد لعموم قوله تعالى :« أَوْفُوا بِالْعُقُودِ »« 1 » وبالإجازة ينكشف تمامية العقد . وفيه ان العقد لو كان تمام السبب فلا احتياج إلى الإجازة مضافا إلى أن العقد ما دام
هامش
( 1 ) المائدة / 2