. . . . . . . . . .
شرح
ختامه « 1 » . وهذه الرواية ضعيفة بالارسال .
ومنها ما رواه الرضي : وقد قال عليه السلام في كلام له يجري هذا المجرى :
فمنهم المنكر للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل خصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه التارك بيده فذلك مستمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة ، ومنهم المنكر بقلبه والتارك بيده ولسانه فذلك الذي ضيع اشرف الخصلتين من الثلاث تمسك بواحدة ، ومنهم تارك لإنكار المنكر بلسانه وقلبه ويده فذلك ميت الاحياء وما اعمال البر كلها والجهاد في سبيل اللّه عند الامر بالمعروف والنهى عن المنكر الا كنقية في بحر لجي ، وان الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لا يقربان من اجل ولا ينقصان من رزق ، وأفضل من ذلك كلمة عدل عند امام جائر « 2 » وهذه الرواية ضعيفة سندا بالارسال .
ومنها ما رواه أبو جحيفة قال : سمعت : أمير المؤمنين عليه السلام يقول إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد الجهاد بأيديكم ، ثم بألسنتكم ، ثم بقلوبكم ، فمن لم يعرف بقلبه معروفا ولم ينكر منكرا قلب فجعل أعلاه أسفله . « 3 » وهذه الرواية ضعيفة بالارسال .
ومنها ما عن العسكري عليه السلام « 4 » والرواية ضعيفة بعدم ثبوت نسبة التفسير المزبور اليه عليه السلام .
ومنها ما رواه يحيى الطويل عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : حسب المؤمن
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 2 ) نفس المصدر الحديث : 9
( 3 ) نفس المصدر الحديث : 10
( 4 ) لاحظ ص : 144