[ الخامس : رمس تمام الرأس في الماء ]
الخامس : رمس تمام الرأس في الماء ( 1 ) من دون فرق بين الدفعة والتدريج ( 2 ) ولا يقدح رمس أجزائه على التعاقب وان استغرقه ( 3 ) وكذا إذا ارتمس وقد لبس ما يمنع وصول الماء إلى البدن كما يصنعه الغواصون ( 4 ) .
[ مسألة 14 : في إلحاق المضاف بالماء إشكال والأظهر عدم الإلحاق ]
( مسألة 14 ) : في الحاق المضاف بالماء اشكال والأظهر عدم الالحاق ( 5 ) .
شرح
( 1 ) ادعى عليه الاجماع مضافا إلى النصوص منها : ما رواه محمد بن مسلم « 1 » .
( 2 ) لإطلاق الدليل فلاحظ .
( 3 ) لعدم صدق الموضوع الوارد في دليل المنع فان صدقه يتوقف على رمس جميع الرأس في الماء آنا ما .
( 4 ) بدعوى عدم صدق الارتماس في الصورة المزبورة ومع عدم صدقه لا يترتب عليه الحكم .
( 5 ) لعدم دليل عليه فان المصرح به في حديث ابن مسلم « 2 » الارتماس في الماء ومثله غيره .
لاحظ ما رواه في رسالة المحكم والمتشابه عن علي عليه السلام قال : وأما حدود الصوم فأربعة حدود : أولها : اجتناب الاكل والشرب والثاني اجتناب النكاح والثالث اجتناب القيء متعمدا والرابع اجتناب الاغتماس في الماء وما يتصل بها وما يجري مجراها والسنن كلها « 3 » .
هامش
( 1 ) لاحظ ص : 34
( 2 ) لاحظ ص : 34
( 3 ) الوسائل الباب 1 من أبواب ما يمسك عنه الصائم الحديث : 3