وعشرون وفيها بنت مخاض وهي الداخلة في السنة الثانية ( 1 ) ثم ست وثلاثون وفيها بنت لبون وهي الداخلة في السنة الثالثة ( 2 ) ثم ست وأربعون وفيها حقة وهي الداخلة في السنة الرابعة ( 3 ) ثم احدى وستون وفيها جذعة وهي الداخلة في السنة الخامسة ( 4 ) ثم ست وسبعون وفيها بنتا لبون ثم احدى وتسعون وفيها حقتان ثم مأئة واحدى وعشرون وفيها في كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون ( 5 ) .
شرح
( 1 ) قال في مجمع البحرين في مادة مخض : « ومنه قيل للفصيل إذا استكمل الحول ودخل في الثانية ابن مخاض لأن أمه لحقت بالمخض أي الحوامل وان لم تكن حاملا » .
( 2 ) قال في مجمع البحرين في مادة « لبن » : « وابن اللبون ولد الناقة استكمل السنة الثانية ودخل في الثالثة والأنثى بنت لبون سمى بذلك لان أمه ولدت غيره فصار لها لبن وجمع الذكور كالأناث بنات لبون » .
( 3 ) قال في مجمع البحرين في مادة « حقق » « والحق بالكسر ما كان من الإبل ابن ثلاث سنين ودخل الرابعة وجمعها حقق مثل سدرة وسدر والأنثى حقة وهي دون الجذعة بسنة وسمى الحق حقا لاستحقاقه أن يحمل عليه وأن ينتفع به » .
( 4 ) كما صرح به في المجمع وتقدم كلامه آنفا .
( 5 ) ادعى عليه اجماع الأصحاب بل ادعى اجماع المسلمين عليه ويدل على المدعى ما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : ليس فيما دون الخمس من الإبل شيء فإذا كانت خمسا ففيها شاة إلى عشرة فإذا كانت عشرا ففيها ( فإذا بلغت عشرا ففيها ) شاتان فإذا بلغت خمسة عشر ففيها ثلاث من الغنم فإذا بلغت عشرين ففيها أربع من الغنم فإذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فإذا زادت