أو كسوة عشرة مساكين ( 1 ) .
شرح
اليمين مد مد من حنطة وحفنة لتكون الحفنة في طحنه وحطبه « 1 » .
ويستفاد من قسم ثالث ان الواجب المد من حنطة أو مد من دقيق وحفنة لاحظ ما رواه الحلبي « 2 » إذا عرفت هذا الاختلاف في الاخبار فنقول : إذا لم يكن النصوص متعارضة ويكون مقتضى القاعدة حمل الحفنة على الاستحباب فهو وأما ان قلنا : بأنها متعارضة فبعد التعارض تتساقط وتجري اصالة البراءة عن وجوب الزائد على المد .
( 1 ) كما نص عليها في الآية والرواية والمستفاد من جملة من النصوص كفاية ثوب واحد لاحظ ما رواه محمد بن قيس « 3 » .
وما رواه معمر بن عمر ( عثمان خ ل ) قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عمن وجب عليه الكسوة في كفارة اليمين قال : هو ثوب يوارى عورته « 4 » .
وما رواه أبو بصير يعني المرادي عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عن قول اللّه :« مِنْ أَوْسَطِ ما تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ »قال : ثوب « 5 » .
ويستفاد من جملة من النصوص وجوب الكسوة بثوبين لاحظ ما رواه الحلبي « 6 » وما رواه علي بن أبي حمزة عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال :
سألته عن كفارة اليمين فقال : عتق رقبة أو كسوة والكسوة ثوبان الحديث « 7 » .
هامش
( 1 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 2 ) لاحظ ص : 120
( 3 ) لاحظ ص : 120
( 4 ) الوسائل الباب 15 من أبواب الكفارات الحديث : 2
( 5 ) نفس المصدر الحديث : 4
( 6 ) لاحظ ص : 120
( 7 ) الوسائل الباب 12 من أبواب الكفارات الحديث : 2